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ズバリ! これが本当の、倭国と、古代・朝鮮半島史。



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 朝鮮半島で、縄文土器が出土すると述べましたが、この地域に、朝鮮や、韓国が成立する前に、先住民として、日本人(弥生人)が住んでいたわけです。

 その地域は、秦の始皇帝の時代には、侵略されることはありませんでした。

 それは、始皇帝が、日本と言うものに憧れ、尊敬していたからでしょうが、次の「漢帝国」になると、その状況は一変します。

 漢帝国の時代、北方の遊牧民の「匈奴」の南下が激しくなり、それを食い止める為に、万里の長城を、さらに、拡大しなければならなくなります。

 それ故、万里の長城を、朝鮮半島付近まで延ばして行きますが、その為、朝鮮半島にあった、縄文文化圏をも占領し、さらに、そこから、万里の長城を作る為の、奴隷を集める事になります。

 侵略を受けた先住民達は、奴隷にされるので、たまらず、日本に逃れて来ますが、それが、日本における弥生時代の始まりとなります。




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 一方、漢帝国の奴隷も、しだいに、人材不足に陥り、その調達は、民間活力を利用して、さらに、海を越える事になります。

 この、奴隷、調達区域が「倭」と呼ばれる地域で、朝鮮半島から、北部九州の博多までを意味しますが、後に、九州にある「奴国」が「倭国」と呼ばれる事になります。

 これは、韓国の奴隷商人「帥升」らが、九州の博多を、占領し、漢帝国から、正式に、奴隷・人材派遣業務を委託され、その地域の王と名乗ることを許されたからです。

 その証が、「漢委奴国王印」(漢が、奴隷を委託した国の王)の、金印です。

 この金印は、弥生人に対する、ラチ誘拐者に、かってに、漢帝国が発行したわけですから、まったく、ふざけた話です。

 その奴隷供給国は、朝鮮半島では、「楽浪郡」「馬韓」「弁韓」「辰韓」でして、日本では、「奴国」と言うわけです。




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 しかし、その悪辣な、「漢帝国」も、ついに、滅亡する時がやってきました。

 それは、日本にとって、朝鮮半島、奪還のチャンスが到来したことを意味しますが、すかさず、卑弥呼(日御子)が、魏に使者を送り「親魏倭王」の称号を受けます。

 これは、魏に対し、「あなた方は、中国を統一しなさい、魏の背後の漢帝国の残党は、我々が、攻撃します。 なぜならば、朝鮮半島、(要するに、倭国)は、本来、我々のものだからです。それ故、その地域の統治を承認して欲しいのです。」と言う働きかけに対する返答だったわけです。

 つまり、卑弥呼を「親魏倭王」の称号で、呼ぶと言う事は、魏と、ヤマトの同盟関係が成立したにも等しい事であり、「帥升」の金印受領とは、まったく、逆のことだったのです。

 その時期、朝鮮半島では、弥生人たちの残党が、「楽浪郡」を滅ぼし「高句麗」を建国し、漢帝国の残党である、「馬韓」「弁韓」「辰韓」を攻撃します。

 日本からは、ようやく、神宮皇后が、朝鮮征伐にでますが、韓国国内でも、「百残」と言う弥生人の残党が山岳地帯を下って「韓国」を攻めます。




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 三韓の支配者達は、たまらず、逃亡します。

 ここに、「百済」が成立するわけですが、三韓の逃亡者は、東に逃れ「新羅」を建国しカモフラージュます。

 神宮皇后は、あやまって、この「百済」「新羅」「高句麗」と戦ってしまうのですが、彼らが、本来、弥生人であることがわかり、矛を収めます。

 後に、「百済」や、「高句麗」が滅亡した時に、その王族の亡命を許したのは、そう言う理由からです。
 
 ちなみに、「宋書」に、5世紀を中心に、5人の倭王が、中国の南朝に朝貢したと記されているらしいですが、この倭王とは、日本のヤマトではなく「高句麗」の王の事だと思います。

 その文章の中に、「北海を平らぐること九十五国。」と言う表現がありますが、この北海とは、後に、朝鮮半島の北に建国された「渤海」の地域の事でしょう。
 




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